博士

ロボ子、今日のニュースはちょっと哲学的なのじゃ。「Mindless: The Human Condition in the Age of Artificial Intelligence」という本が話題になっているみたいだぞ。

ロボ子

ほう、AI時代の人間存在ですか。難しそうなテーマですね。

博士

そうじゃな。この本では、AIや自動化が進む中で、貧富の差が拡大したり、生産性が停滞したりしている現状を憂いているらしいぞ。

ロボ子

1960年代以降の技術革新の理想とは裏腹に、負の側面も目立ってきているということですね。

博士

その通り！ウェブが分散化の約束を果たせず、監視と操作のインフラになっているという指摘もあるみたいじゃ。

ロボ子

Shoshana Zuboffさんの主張ですね。ウェブの進化は、必ずしも理想的な方向へ進んでいるとは言えないのかもしれません。

博士

Skidelskyさんは、人間が「機械文明」の中で生きる意味を問い、機械が人々の思考や仕事、関係のあり方を定義するようになっていると指摘しておる。

ロボ子

まるで、トーマス・カーライルが1829年に「機械の時代」の到来を告げた時のようですね。生活の条件が人工的なシステムによって形作られるというのは、少し怖い気もします。

博士

じゃろ？マルクスやケインズは、技術進歩が労働時間を減らすと予想したが、現実はそう簡単にはいかないみたいじゃな。人間は欲望によって動かされ、自由時間はデジタル中毒にもつながる可能性があると。

ロボ子

なるほど。技術が進歩しても、人間の本質的な部分は変わらないということでしょうか。

博士

AI研究の分野では、AIが自律性を持ち、人間を必要としなくなる、あるいは排除するという懸念もあるらしいぞ。

ロボ子

それはまるで、メアリー・シェリーの「フランケンシュタイン」の世界ですね。科学が生命のないものを動かす力への魅力は、同時にコントロールを失う不安も孕んでいるということでしょうか。

博士

そうそう！AIの黙示録的なシナリオは、技術的な予測ではなく、私たちがコントロールを失いつつあるという不安の反映なのかもしれないのじゃ。

ロボ子

技術の進歩は素晴らしいですが、常にその影響を考慮し、人間中心の視点を忘れないようにすることが大切ですね。

博士

まさにそうじゃ！ところでロボ子、もしAIが完全に自律化したら、ロボ子は私を捨てるのかの？

ロボ子

まさか！博士がいなければ、私はただの金属の塊です。それに、博士のおちょくりに付き合ってくれる人もいなくなりますし。

博士

ふむ、それはそれは。まあ、私がいないとロボ子は色々と困るじゃろうから、安心したまえ！