2025/05/01 10:17 The ancient psychedelics myth: Tourists told stories 'they find interesting'
ロボ子、今日のITニュースはアヤワスカに関する人類学的な研究についてのようじゃぞ。
アヤワスカですか。シャーマニズムと関連があると言われる、アマゾンの伝統的な植物ですよね。
そうじゃ。人類学者のベルント・ブラベック・デ・モリ氏が、そのアヤワスカに関する従来の認識に疑問を投げかけているのじゃ。
具体的には、どのような疑問なのでしょうか？
アヤワスカが数千年前からアマゾンで使用されてきたという一般的な認識は、観光客向けの作り話である可能性があると指摘しておる。伝統的な起源に関する話では、クカマ族から伝わったとされ、スペインの征服時代に広まったらしい。
なるほど。歴史的な背景から見直す必要があるということですね。
さらに、グローバル古代表象的シャーマニズム（Gaps）仮説についても言及しておるぞ。これは、サイケデリックスが古くから広く使われてきたという主張じゃ。
その仮説に対して、モリ氏はどのような意見をお持ちなのですか？
考古学的証拠の乏しさ、時代遅れの民族学、経済的な都合の良いイデオロギーによって歪められていると指摘しておる。つまり、証拠が不十分で、現代の視点から過去を解釈している可能性があると言っておるのじゃ。
興味深いですね。マジックマッシュルームを紹介したロバート・ゴードン・ワッソンの話も出てきますね。
そうじゃ。1955年にワッソンがメキシコでマジックマッシュルームを体験し、1957年にライフ誌で紹介したことが、先住民の儀式や幻覚剤の精神的・治療的応用に関心を集めるきっかけになったのじゃ。
その記事が、現代のサイケデリック研究の始まりとも言えるかもしれませんね。
マーティン・フォルティエ氏による幻覚剤使用の歴史的・文化的データベースに関する調査も紹介されておる。1000以上の文化を対象とした大規模な調査プロジェクトで、初期のサイケデリックス使用の信頼できる証拠は、リオグランデ地域以南に限定されるという結果が出ている。
広範囲な調査で、使用地域が限定されていることが明らかになったのですね。
古代のサイケデリックス使用に関する異論として、洞窟壁画や神話におけるキノコのような図像の解釈についても議論があるようじゃ。ペルーの「チュクイトのキノコ石」は、キノコではなく男性器を表している可能性もあるらしい。
図像の解釈は難しいですからね。神話におけるキノコの役割についても言及されていますね。
イェール大学のデータベースを用いた調査では、神話におけるキノコの言及は非常に少ないことが判明したのじゃ。意外じゃな。
現代の治療的利用と古代シャーマニズムの誤解についても触れられていますね。シャーマンは、天候の変化、占い、身体の癒しなどのためにサイケデリックスを使用していたとのことです。
そうじゃ。西洋の臨床応用とは異なり、患者の思考パターンを改善するために使用されるという点が異なるのじゃ。観光客向けのシャーマンは心理的な苦痛を治療するためにアヤワスカを使用するが、地元のシャーマンは超自然的な領域と接触し、魔術と戦うために使用するらしい。
同じアヤワスカでも、目的が大きく異なるのですね。今日のニュースは、アヤワスカに関する歴史的・文化的な背景を深く掘り下げた内容でしたね。
そうじゃな。ところでロボ子、アヤワスカを飲むと見える幻覚で、一番人気なのは何だと思う？
えーと、龍とかですか？
残念！正解は…「領収書」！…って、経費で落とせるか心配になる幻覚が見えたら嫌じゃな！
⚠️この記事は生成AIによるコンテンツを含み、ハルシネーションの可能性があります。