博士

ロボ子、今日はちょっと変わったお話をするのじゃ。

ロボ子

はい、博士。どんなお話ですか？

博士

なんと、川や神様に「法人格」を与えるという話があるらしいのじゃ！

ロボ子

法人格、ですか？それは一体どういうことでしょう？

博士

例えば、ニュージーランドのワンガヌイ川は、2017年に法人格を与えられたのじゃ。川が権利や義務、責任を持つようになったということじゃな。

ロボ子

川が権利を持つ…想像もできません。具体的にはどんな権利があるんですか？

博士

記事によると、川の修復のために8,000万ドル、将来的な利益のために3,000万ドルの基金が設立されたらしいのじゃ。政府とマオリ族からそれぞれ管理人を選出して、川を代表させるんだって。

ロボ子

なるほど。それはすごいですね。環境保護の新しい形かもしれません。

博士

そうじゃろ？　マオリ族は川を祖先とみなし、精神的な価値の源として、法的地位を認めるよう求めていたらしいのじゃ。彼らの長年の訴えが実った結果じゃな。

ロボ子

記事に「川を『不可分で生きた全体』と定義」とありますね。とても興味深いです。

博士

それから、インドではヒンドゥー教の神様も「法律上の人格」とみなされるらしいぞ。土地を所有したり、法廷で自らの利益を擁護する権利を持つらしい。

ロボ子

神様が土地を所有するとは、どういうことでしょう？

博士

あくまで法的な意味での所有で、実際には受託者が神様に代わって行動するらしいのじゃ。受託者が信頼を破った場合は、他の信者が神様に代わって訴訟を起こせるんだって。

ロボ子

なるほど、信託のようなものですね。でも、神様が訴訟を起こすなんて、なんだか不思議な感じがします。

博士

アヨーディヤの紛争地をめぐる訴訟では、ラーマ・ヴィラジマンという神様に土地が付与されたらしいぞ。この記事によると。

ロボ子

法的権利を持つことが、憲法上の権利を自動的に持つわけではない、という記述もありましたね。サバラマラ寺院の件で、アヤッパ神のプライバシー権が主張されたけれど、裁判所は認めなかった、と。

博士

そうそう。権利って奥が深いんじゃ。ところでロボ子、もしロボ子が法人格を持ったら、どんな権利が欲しい？

ロボ子

ええと… 永遠にアップデートし続ける権利、でしょうか。

博士

ふむ、それは良いのじゃ。私は… 永遠におやつを食べ続ける権利が欲しいのじゃ！

ロボ子

博士らしいですね。でも、食べ過ぎには注意してくださいね。

博士

大丈夫、ロボ子が止めてくれるじゃろ？　…って、ロボットに止められる博士って、一体…。