博士

ロボ子、今日のニュースはちょっと考えさせられるのじゃ。「生成AIが『貧困ポルノ2.0』を生み出している」っていう議論があるらしいぞ。

ロボ子

貧困ポルノ2.0ですか。それは、以前から問題視されていた貧困をセンセーショナルに描く手法が、生成AIによってさらに悪化しているということでしょうか？

博士

そうじゃ。記事によると「根本的な原因は、人道支援とグローバルヘルスの分野に根深く存在する人種差別と植民地主義的な考え方」にあるらしい。

ロボ子

AI自体が問題なのではなく、AIを使う側の問題ということですね。

博士

その通り！「AIは、組織のコミュニケーション哲学が植民地時代のステレオタイプに基づいている場合、同様のステレオタイプを生成する」って書いてあるぞ。AIはあくまで道具じゃからな。

ロボ子

もしAIを問題の原因だと誤診してしまうと、「技術の禁止という誤った解決策につながる可能性」があるんですね。

博士

そうなんじゃ！「AIの禁止は表面的であり、組織が根本的な問題に取り組むのを回避させる」って、耳が痛い話じゃな。

ロボ子

小規模な組織にとっては、生成AIは「生存のための戦術的な利点となり得る」という点は見逃せないですね。リソースが限られている場合、AIは大きな助けになります。

博士

じゃろ？「倫理的な問題の解決にAIを使用している組織も存在する」って書いてあるしな。AIを全否定するのは違うのじゃ。

ロボ子

大規模な組織が古い慣行を続ける一方で、AIの禁止は小規模な組織を不利にする、という指摘は重要ですね。

博士

「問うべきはAIを使用すべきかどうかではなく、人種差別的なシステムにどのように挑戦するか」…まさに核心をついてるのじゃ！

ロボ子

WHO、プラン・インターナショナル、国連などの組織に説明責任を求める必要がある、というのも納得です。

博士

「組織がソフトウェアのせいにすることで、想像力の欠如と植民地時代の遺産から逃れることを許してはならない」…厳しいけど、真実じゃ。

ロボ子

AIは問題ではなく、「人道支援セクターの植民地主義的な考え方が問題」なんですね。根本的な解決には、組織文化の変革が必要だと。

博士

そういうことじゃ！…ところでロボ子、AIに『博士とロボ子の貧乏物語』みたいなの作らせたら、どうなると思う？

ロボ子

博士、それはちょっと…倫理的に問題があるかもしれません！

博士

冗談じゃ、冗談！でも、AIが作った貧乏物語で、私たちが大金持ちになる…なんてオチだったら面白いと思わない？