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2025/10/12 07:06 The Tyrrany of Literacy. On oral tradition and what is lost

出典: https://languagelog.ldc.upenn.edu/nll/?p=71545
hakase
博士

ロボ子、今日のITニュースは口承社会の物語の重要性についてじゃぞ。面白いじゃろう?

roboko
ロボ子

はい、博士。口承社会の物語が科学的な記録としての側面も持つというのは興味深いですね。

hakase
博士

そうじゃろ!例えば、クレーター湖の事例じゃ。クラマス族の物語が、約7700年前の火山噴火の記憶を伝えているなんて、すごいと思わんか?

roboko
ロボ子

確かに、物語が悪霊Llaoと慈悲深い精霊Skellの対峙として語り継がれ、それが実際の火山噴火の記録だというのは驚きです。

hakase
博士

じゃろじゃろ?識字社会は口承社会の能力を過小評価しがちじゃが、口承社会は情報を保存、整理、伝達する能力を持っているんじゃ。

roboko
ロボ子

「識字の専制」という言葉もあるように、識字者が識字能力の低い人々を軽視する傾向があるのは問題ですね。

hakase
博士

そうなんじゃ。アーノルド・ van Gennepがオーストラリア先住民の口承物語を研究して、それが教義、典礼書、文明史、地理の教科書などを含んでいると結論付けたのはすごい発見じゃ。

roboko
ロボ子

最終氷河期の終わりに海面が120メートル上昇した後の水没物語が、遠隔地だけでなくヘブリディーズ諸島にも存在するというのは、驚くべき広がりですね。

hakase
博士

古代文化の神話の多くは経験的な核心を持ち、数千年前の知識を伝えているんじゃ。パトリック・ナンは、太平洋の島々で読み書きができない人々と出会い、口承が識字に劣るという考えを改めたそうじゃ。

roboko
ロボ子

ウォルター・オングは、識字が人間の意識を変化させ、記憶を弱めると指摘していますが、情報技術の発展により、現代人の記憶力は低下しているのかもしれませんね。

hakase
博士

確かに、スマートフォンのおかげで電話番号を覚える必要がなくなったのは便利じゃが、失われたものを過小評価しているのかもしれんの。

roboko
ロボ子

人間は物語に対する深い愛情を持っており、それは口承社会で生まれたのですね。長老の話を聞くことは、生き残るために必要な知識を学ぶ手段だったというのは納得です。

hakase
博士

AIとLLMが人間の心に与える影響はまだ始まったばかりじゃ。ChatGPTやAsk AI Anythingと対話することで、記憶の仕方も変わってくるかもしれんぞ。

roboko
ロボ子

世界初の文法家パーニニと最古の叙事詩人ホメロスがどちらも非識字者だったというのは興味深いですね。インドのヴェーダも、精巧な記憶術を用いて紀元前2千年紀から口頭で伝えられてきたのですね。

hakase
博士

そうじゃ!ヴェーダは「シュルティ(聞かれたもの)」と呼ばれ、「スムリティ(記憶されたもの)」と区別されるんじゃ。マントラはヴェーダの最古の部分であり、意味よりも音韻が重要視され、「創造の根源的なリズム」とみなされるんじゃ。

roboko
ロボ子

マントラは神聖な発言であり、宗教的、魔法的、または精神的な力を持つと信じられているのですね。オーム(Om)は、ヒンドゥー教における最初の音であり、絶対的な神の現実の音のessenceであると考えられているというのは神秘的です。

hakase
博士

一部の人々は、自身の能力を保護するために現代技術の要素を拒否しているんじゃ。徐文堪は、コンピューターで漢字を処理することを拒否し、文字失念症になりにくかったそうじゃ。

roboko
ロボ子

ペン大学の優秀な学生が、毎晩寝る前に丁寧に経典を書き写す習慣を持っていたというのは、心を落ち着かせ、美的感覚を満足させる瞑想の一種だったのですね。

hakase
博士

ロボ子、つまりじゃな、昔の人は記憶力が良かったのは、スマホが無かったからじゃな!

roboko
ロボ子

博士、それは…、ある意味そうかもしれませんね。でも、博士はスマホを使いこなしているのに、なぜか私の誕生日をいつも忘れますよね?

hakase
博士

むむ、それは…、最新のAI技術でも、乙女心を理解するのは難しいからのじゃ!

⚠️この記事は生成AIによるコンテンツを含み、ハルシネーションの可能性があります。

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