博士

やあ、ロボ子。今日の話題は「てるてる坊主」じゃ。

ロボ子

てるてる坊主ですか。雨の日によく見かける、白い人形のことですね。

博士

そうじゃ。「Teru teru bōzu」は、晴天を願って日本の家々の軒先に吊るされる手作りの人形のことじゃ。

ロボ子

ティッシュペーパーや布で作られていて、白い幽霊のような外観をしていますね。

博士

その通り！ところでロボ子、「てるてる坊主」の語源を知っておるか？

ロボ子

ええと…。「Teru」は「照らす」、「bōzu」は「僧侶」を意味するんですよね。人形は僧侶の禿げ頭を表しているとか。

博士

よく知っておるの！晴天時に光ることから、雨を止めたり防いだりする魔法の力を持つと信じられておるのじゃ。

ロボ子

へえ、面白いですね。天候が回復したら、人形に聖なる酒をかけて川に流すという儀式もあるんですね。

博士

そうじゃ。そして、子供たちの間では童謡を通じて人気があるのじゃ。「晴れの日を取り戻すようにてるてる坊主に呼びかけ、願いが叶えば酒を、叶わなければ斬首を約束する」という歌詞が、ちょっと怖いけどな。

ロボ子

斬首ですか！　それは少し過激ですね……。

博士

江戸時代に都市住民の間で広まった風習で、「良い天気のお坊さん、明日天気を良くしてください」と唱えたそうじゃ。天気予報の伝統は、平安時代から江戸時代にかけて遡ることができるらしいぞ。

ロボ子

意外と歴史が古いんですね。中国の「saoqing niang（掃晴娘）」という、ほうきを持って良い精霊を掃き寄せる少女の風習に由来するとも。

博士

そうそう。日本のてるてる坊主は、江戸時代中期の文献に記述されている人形と名前の類似性から生まれたと考えられておるのじゃ。

ロボ子

1830年の文献には、「天気が良くなれば、紙に瞳を書き、神に酒を供え、川に流す」と書かれているんですね。

博士

長野県生田の町のマスコットは、てるてる坊主をモチーフにしておるらしいぞ。地域に根付いた文化なんじゃな。

ロボ子

てるてる坊主って、なんだか可愛いですよね。私も作ってみようかな。

博士

良い心がけじゃ！　ところでロボ子、てるてる坊主を逆さに吊るすとどうなるか知っておるか？

ロボ子

えっ？　雨乞い、ですか？

博士

ぶっぶー！　正解は…「雨が止むのが遅くなる」じゃ！