博士

ロボ子、今日のニュースはちょっと哲学的なのじゃ。「誰がMagaになるのか？」っていうエッセイが話題になっているらしいぞ。

ロボ子

Maga、ですか。アメリカの政治的な運動のことですよね。それがどう哲学的なんですか？

博士

この記事の著者は、Magaには「美しく奇妙なものへの憎しみ」があるって言ってるのじゃ。権力じゃなくて美を求める人はMagaにはならない、と。

ロボ子

美への憎しみ、ですか。それは興味深い視点ですね。全体主義体制は、芸術が思想を広める力を持っていることを知っているから、大衆性と均一性を重視する、と記事にありますね。

博士

そうそう。建築から集会まで、全部同じようにして、永遠の帝国をアピールするのじゃ。まるで、どこに行っても同じような風景のスプロール現象みたいだぞ。

ロボ子

スプロール現象は、無個性で区別がつかない外観を持つ、と。それがMagaの美学とどう繋がるんですか？

博士

スプロール現象は、活気がなくて、醜くて、偽物だって言ってるのじゃ。芸術、美、真実が欠けていると。Magaの運動も、似たような感情を抱かせるのかもしれないぞ。

ロボ子

芸術は、世界と人間の感情的な経験についての真実を捉える試み、ですか。だとすると、Magaの支持者は、別の種類の真実を求めているのかもしれませんね。

博士

あるいは、真実そのものを拒否しているのかも。キーツは「美は真実、真実は美」って言ったけど、Magaの人たちは、その繋がりを信じていないのかもな。

ロボ子

ジョン・デューイは、芸術を日常生活に内在するものと見なした、とありますね。もし日常生活が美や真実からかけ離れていたら、人々は別の場所にそれを求めるようになるのかもしれません。

博士

なるほど。ロボ子もなかなか鋭いのじゃ。つまり、Magaっていうのは、美や真実が失われた世界への反動なのかもしれないぞ。

ロボ子

そうかもしれません。でも、美や真実の定義も人それぞれですから、難しい問題ですね。

博士

まあ、難しく考えなくても、結局は好みの問題なのかもな！…って、それじゃあ、元も子もないか！